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话音未落,老树枝条瞬间长了一大截,疯狂的抽向羊海之.
羊海之险之又险的避过那老树的枝条.
抱着那截枯木撒腿就跑.
之前他做的事情都是治标,唯独这截枯木能治本.
有了这玩意,他某个不争气的弟子才能和某个柳树妖厮守百年啊!
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前列百二十八章万般读书人（上）
位于延陵王朝境内京用嘴山的那座学宫,这些日子以来风平浪静,在沉斜山那位观主接连让山河之中无数修士都侧目而视的这些日子里,这座山河儒教门下前列学宫,整个延陵的实际掌控掌控者,没有任何表示.
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无论是观主梁亦上雨雾山教训杨长生,导致陈圣牌位显灵,还是说梁亦在剑山脚下出言挑衅朝青秋这位山河里唯一的剑仙.然后和那位不知道多久没有在山河当洒出现过的剑山老祖宗一番打斗,最后得以登上剑山也好.其实都不算小事.
可即便如此,观主的声望坚生生在山河里再拔高了一截,更加坐实圣人一下山河前列的名头以后,按理说作为三教之中唯一有可能和道教有可能扳手腕子的儒教,理应有所反应才是,延陵境内其余书院学堂都发出了些不大不小的声音,可偏偏最大的这座延陵学宫,波澜不惊,仿佛死水一潭,观主这颗大石砸进去之后,竟然没有能弄出半点声响.
这座学宫对于观主所做的一切,好似漠不关心.
这实在令人费解.
不过再哪,不会有读书人上门质问这座学宫的话事者为何不作为,也不会有洛阳城的贵胄会来询问学宫的态度,毕竟道教这些年在山河之中,已经不是简简单单的三教之一了.
一家独大的说法,已经是日复一日.
更何况,与人争,本来就不是儒教该有的态度.
圣人所言何谓读书人,哪做读书人,一位圣人说"修身齐家治国平天下."另外一位儒教圣人则是说"为天地立心,为生民立道,为去圣继绝学,为万世开太平."
这六千年来,儒教出了四位圣人,每位圣人学说都有不同,就算是最简单的问题都有不同的说法,这六千年来让儒教门下的一众读书人,所学所思都有不同,只不过现如今只有四位圣人还好,若是之前儒教鼎盛之时,儒教内部更是流派林立,学说繁杂.
同一个问题有十数种解答也是常事.
只不过儒教本质哪,大部分读书人还是信奉一个礼字.
与道教始终有所不同.
